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Abubakar 阿布峇卡巴希爾
信仰與政治的力量和困境（作者：法立諾）
updated:2006-08-27 00:00:00 MYT
即使是像我這般對時局開始感到厭倦的學者，有時都會對一些預料之外的發展感到驚訝。幾天前我難得有機會訪問阿布峇卡巴希爾──印尼梭羅al-mukmin宗教學院創辦人和領導人，目前東南亞知名的回教學者之一。2002年峇厘島爆炸案後，他被指控為回教祈禱團的領袖，該組織是通過暴力鬥爭對抗印尼政府和西方世界的地下組織，同時也是峇厘島爆炸案的策劃者。
阿布峇卡被印尼政府控上庭並判監兩年。我遇過的許多印尼人都認為阿布峇卡是無辜的，是印尼政府為滿足如澳洲等西方政府的代罪羔羊。他被釋放後再次登上報紙頭條，似在提醒印尼民眾，他還是一股可以支持的力量。當目擊他領導反對以色列入侵黎巴嫩的示威，我看透了事實：示威是火一般的激烈，年輕人穿著軍服手持假機關槍和劍。激烈場面的高潮是聖戰義軍的“榮譽檢閱式”，他們騎著馬高舉旗幟，宣示他們願意前往黎巴嫩為聖戰犧牲。
較後我在一個難得的機緣下訪問了阿布峇卡，他的表達能力強，立場毫不模糊。我們談到有關他的世界觀，以及他對印尼和東盟的願景。在他眼中，印尼的未來是清晰的，因為印尼可以立下典範：“唯一可被跟隨的模範是純正回教。因為原本的回教信仰是堅韌和強悍的，不是軟弱的。回教是堅定不移、穩定、有條理和有秩序的，回教徒也一樣。如果我們回歸到純正回教的實質操作上，我們會更加的強大，這樣異教徒就會敬畏我們。這就是為什麼我們要維護回教法，並回歸到純正回教的信仰上。但西方企圖由內至外削弱回教。從外，他們攻擊回教徒，入侵回教國家；從內，他們通過世俗主義、自由主義和民主理念削弱我們。這些都是玷污純正回教的設計。”
當他在尖酸諷刺窮凶惡極的西方和他們的同謀：理性主義、自由主義、平等主義、世俗主義和民主理念時，我怔了一下。這是什麼樣的世界，由刻板的疆界區分“我們”和“他們”，回教徒和他者？難道沒有一道拉近鴻溝的橋樑，為有意義的對話開啟一道門？阿布峇卡的回答也在我預料中：
“和異教徒對話是沒用的，除非回教徒已經活在回教化社會而不是世俗民主國，”他堅認，“（回教領袖）怎麼可以和美國及西方討論對話？什麼形式的對話？和回教徒殺手？（他們）錯認了西方和猶太人。猶太人是奸詐不可信任的，就像可蘭經中提到那般。目前美國利用以色列，而以色列甘於屈從。如果以色列仍存在，我們如何在阿拉伯世界舉行和平對話？以色列不用夢想擁有一個和平的疆域，因為以色列沒有權力生存，沒有權力在那兒立足。那是巴勒斯坦的土地，是屬於巴勒斯坦人的。回教領袖怎麼可以認為以色列有權擁有安全疆域？他們根本就不應該在那裡。”
那麼回教內部的對話如何？如果和非回教徒──即在他眼中被簡化為“異教徒”的人──對話是不可能的，是否能夠有詮釋可蘭經的可能？再一次，阿布峇卡的回答和以往一樣：
“很明顯的，那些沒有跟隨既定條規的人是不能討論可蘭經的。回教沒有民主，所以不要嘗試詮釋可蘭經，把回教歸入民主以符合你的需要。上蒼的法律高於一切。輪不到人們以人的意願，來決定何謂對的事及如何生活。反之，人的意願必須致力去服從上蒼旨意。我們不要民主，要的是阿拉的旨意。回教的原則是不能被改變的，回教沒有民主或‘民主化回教’之類的廢話。民主是無信仰論和不潔的。這我們絕不妥協。那些自稱回教徒卻沒有完全支持回教法者，全都是異教徒，他們是非回教的。我們沒有必要和這些人談話，他們已經不是回教徒。我們沒有必要聽取民眾意見：異教徒、叛教徒、自由派、無神論者，他們全都是非信徒。”
在長達兩小時的訪談中，談到了我關心的多個議題，儘管我對阿布峇卡的回答有所惶恐，卻無法不留心聽。最終明白了他的奧秘和強項、魅力和個性。
西方政府和其印尼自由派盟友將他描繪成激進的好戰之徒和鷹派憎恨者，是不中肯的。阿布峇卡具備了說話溫和的中庸派欠缺的素質，他們的政治意願和社會承諾只在乎自己的薪酬和西方的捐贈，而他卻對自己說的一切誠實、開明和承諾以對。
阿布峇卡傳達了今天上百萬基層印尼人民的呼聲。生活在一個被貪污毀損、由華盛頓控制的傀儡領導人統治的國家，他代表了普遍民眾對貪污、濫權和沒有主見的懦弱政客灰心的心聲。人們可以信賴阿布峇卡，因為他說到做到。在他的談話或行為裡，沒有相對論或主觀論，傳達的是徹底、自我再造和自我指示的論述，充斥有關摧毀回教和削弱回教徒的陰謀論。它策動民眾上街，動員人們攻擊酒吧和夜總會，毫無保留地在朝向神權獨裁國家這反烏托邦願景的保守和狹隘路途上，領導眾人。
臨走前我和阿布峇卡握手，他強而有力的握勢讓我感到溫暖，但他所說的一切卻讓我的脊椎發涼。我被他欲塑造的全新世界所懾：這樣一個巨大冒險要犧牲多少人命？我也同時為成千或上萬個也許有一天會呼應並參與他長征的人默禱。東南亞的自由派和溫和派尚未覺察我們這個區域的現實已改變，回教徒的中心思想還沒有轉移到完全不同的詮釋上。30年前阿布峇卡曾說過他現在做的事情，但他那時只是矌野裡的孤獨呼聲。但現在不是了，未來也不是。（譯：張立德）
星洲廣場‧作者：星洲日報／另一面．法立諾．27／08／2006
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