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│專題 │務邊強

李一道長 liyi

東方三學
屬於東方的管理、成功學

updated:2006-07-24 11:32:41 MYT

中國向來有“十道九醫，醫道同源”的說法，說明10個道長之中有9個是中醫師，說明醫和道乃來自同一源流。所以，李一道長講授中醫課程不足為奇，然而一位道長提出管理學與成功學，並有效用於企業管理上，這就有點讓人稱奇了。

來自中國的李一道長是馬來西亞吉隆坡中醫學院的教授，常到大馬講授道教醫學課程之余也受邀給大馬一些企業演講，講的是管理學。

中國向來有“十道九醫，醫道同源”的說法，說明10個道長之中有9個是中醫師，說明醫和道乃來自同一源流。所以，李一道長講授中醫課程不足為奇，然而一位道長提出管理學與成功學，並有效用於企業管理上，這就有點讓人稱奇了。

作為一名道長，李一除了管理他一手策劃修建的古廟，也針對管理學、成功學和養生學提出自己一套的學說，李一道長稱之為“東方三學”。東方三學是一套依循東方人的文化與思維而成立的學說。東方三學，顧名思義，相比於西方學說，兩者有其區別。李道長說：“我把這‘東方三學’認為是外三學，而內三學則是我們道家的學說。”

根據李道長的說法，外三學分為東方管理學、東方成功學和東方養生學。而內三學則是道家的醫學、易學（易經）以及武學。

社會上已經普遍存在許多企管學說，為何還要提出東方三學？李道長說，因為文化差異的關系，硬是將西方學說套用在東南亞社會的人民身上，並不見得會帶來正面的效果。所以他才會提出以東方文化與思維為基礎的東方三學。

他說：“實際上，道的文化遍及一切，以前沒有具體的名詞，是我把這個名詞重新提出來。以社會學來理解，我們的生活中所有事物都和道學有關聯，以前只是沒人提出一個學說而已。 ”

李一道長將為我們一一講解何謂“東方三學”以及道出東方學說與西方學說的區別。

東方管理學

根據李道長的說法，東方管理學不是建立在排斥西方管理學的基礎上，它是把西方管理學涵概在內的一個關於生命與事業的管理。

西方管理學vs東方管理學

李道長說：今天我們有數不清的管理方法，但這大部份是西方來的。很多企業的培訓課程、激勵課程或成功學的培訓課程，都是依據西方成功的案例而開辦的。例如麥當勞的管理就是從西方過來的。

為什麼今天的社會大部份延用西方學說？在現今之前近一百年，中國在衰退，大部份的西方工業發展起來，所以他們的工業管理模式以及商業管理模式就比東方強。於是，我們就受到這些管理學的影響，包括養生，都是由西醫做主導，中醫只是輔助。但要是沒有中醫，中國人五千年的文明就無法得已延續。因為中國以前都是由中醫為人民醫病嘛。隨西方的崛起，人們所採用的模式就傾向於西方了。但中國幾千年的文明，事實上就不缺管理，中國古代皇朝穩定的政權就是一個好例子。所以，近年來，有些亞洲國家開始考慮把中國的文化融入管理之中。”

什麼是東方管理學？

李道長說：東方管理學是以東方的文化為基礎而建立起來的管理體製，裡頭的核心思想是‘人”的問題。管理一定以人為對象，管理是管理人，沒有人就不需要管理了。東方人和西方人有很大區別，像在大馬這個國家，華人和馬來人之間就有很大的區別。不同的種族對事情的想法都不一樣，彼此的價值觀也有差異。

一個東方人和一個純粹的西方人也不一樣。很多東方人在美國生活了很多年，也很難融入到西方主流社會去。這是文化決定了他們之間的區別，也是文化形成了人與人之間的距離。

對東方人而言，直接把西方觀念移植到東方是不行的，所以很多企業管理失敗就是因為這個原因。不是同樣一個模式適合用於所有企業，跨平台的企業也有它自己的管理模式，只是出了問題而已。

所以，東方人有自己的思維和文化，管理學要解決最大的問題就是：本土化的問題。一個管理的模式要適應本土文化。從這角度講，東方管理學是必要的。

例子：鳳凰衛視播過一個節目，講述一個中國女人到美國生活了三十多年，在美國藝術學院教舞蹈。有天凌晨3點鐘，她醒來，看見窗外下雨，突然很想家鄉。

主持人就問她，為什麼想家？她說：感覺就是想家。她說她想去裸舞。在美國那個社會，裸體遊行很盛行。在她的藝術院校裡，經常就有人在裸舞，而且那時是凌晨3點了，根本沒人在管她。基本上，那個環境是允許她這麼做的。後來主持人問她，為什麼你沒這麼做呢？她想了半天，說：“我也沒想到為什麼。反正覺得那是不對的。”

事實上，沒有法律說她不準這麼做，那個院校裡就天天有人在裸舞。這帶出一個問題：誰管住了她？她已經到了一個所謂的自由社會，法律也沒阻止她這麼做。如果是一個美國人，他有這個欲望就真的會去做了。但她是一個中國人，她後來沒這麼做。

那麼，管理是什麼意思？管理是用法律、制度去管理一個人嗎？管理的最高境界是文化。在那個國家，她沒有被法律所管制，沒有被學院的制度管制，但她被從小接受的道德文化觀念管制了。

所以，東方管理學的核心就是文化。

如何以東方管理學管理一個企業？

李道長說：首先要根據這個企業的價值觀，建立一個合適的價值觀。每個主管管理的特質都不一樣，所以得根據主管的特質，總結出這個企業的風格，再建立這個企業的人格和品格。一個企業的品格是根據人、這個行業的屬性以及這個企業的價值觀來确定的；然後，再把它擴充成這個企業的內在文化。如果讓這個企業裡的每個人感受了這個文化氛圍，就不是這個企業通過法令來管理他們，而是他們自愿地為這個企業產生凝聚力，把工作做好。

東方成功學

要理解東方成功學，首先得了解幾個問題：什麼是成功？成功的終極意義是什麼？什麼是圓滿的成功？怎樣的成功才是是最終的成功？

首先我們要建立一個正確的觀念，然後要了解到成功的心態。什麼是成功的心態？東西方所謂的成功，在心態上有很大的區別。

什麼是西方的成功思想？

李道長說：做任何事情，我們在心理上都會存在積極和消極兩種因素。西方成功學教我們如何克服消極的想法，然後開啟心理的積極因素，讓我們每天都處於愉快的樂觀狀態之中。而且要避免消極、負面的心情出現。西方成功學給我們的概念是：什麼是對的什麼是錯的，什麼是積極的什麼是消極的，然後讓我們自己去開發。進而引導我們以積極的一面抵制消極的一面。

什麼是東方成功學？

李道長說：我提出的東方成功學，是以道家的思想和精萃為基礎。東方管理學和東方成功學要解決的最大問題是：什麼是成功？關鍵是，我們要知道積極和消極到底是怎麼回事。我們必須認清，“積極”和“消極”這兩者之間不需要鬥爭。因為這鬥爭過程會是很累的。

東方的思想教我們重新去認識，什麼是積極和消極，並且看清楚積極和消極背後的真相。為什麼會出現消極情緒？為什麼會出現積極情緒？在這二者之間，我們要看到二者之同異，獲得一個真正健全的態度，找到這種態度的人不需要鬥爭，而且能夠和諧地存在。

所以說，東方成功學不是一個鬥爭哲學，是統一哲學，西方成功學則是鬥爭哲學。

東方養生學

東方養生學是以道家的醫學和道家的養生學為核心。李道長說：“有個誤解是以前人們沒意識到的：東方以前的社會已經有養生這回事。養生是一個標準的東方概念，而不是西方所提出的。今天，西方所提的養生，是東方傳過去的。”

李道長說，對於養生，許多人都有個誤解。“對於養生，很大程度上，人們都以為養生就是養身體。這是最大的錯誤。養生是養生命，生命並不只是身體。在這裡，中國人的養生思想就非常豐富，道家的養生概念是給我們的生命建立了一系列完整的體系。

什麼是道家的養生概念？

李道長說：道家的生命體是從“精、氣、神”三方面來觀照生命。這不僅是從物質上的層面來解決生命體的問題，而是從能量、潛意識來解決生命體的問題。道家的養生概念由來已久，方法很多，但不是每個道觀的養生方式一致。中國的道觀是以功夫修練為主，裡頭有完整的道醫體系和養生體系。

西方醫學我們認為是有它的價值的。但它是解決身體物理的成分，有膽結石就割掉，它不理會膽結石是怎麼長出來的。做手術切除的确有效，但它解決不了生命的問題。

道家養生學和別的養生學不一樣，除了外在藥物的使用，它是要調動生命的潛能，練就內在的藥物（自身的免疫力），來解決生命體毛病和問題。把內在的潛能激發出來的時候，生命體會產生相當強的能量，這就能夠發揮身體的內在能量來解決身體的疾病。

東方養生學是通過一系列的鍛練，來激發生命體自己的潛能。例如：

· 吐吶（調節呼吸）

· 導引（通過一系列動作，引導我們身體的氣血做正向的循環）

· 靜坐

· 內丹（通過凝練“精、氣、神”，轉化我們生命體的問題）

李一道長
中國重慶紹龍道觀的主持，在中國武漢華中師範大學歷史文化學院，擔任《道教文化》碩士班指導教師，也受德國政府的邀請，建設德國的東方養生學中心，並擔任去年8月德國東方養生節的醫療技術和養生文化指導顧問。 （星洲日報／副刊‧報導：翁婉君‧2006/07/24）

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星洲互動-休閒-人物專訪- 東方三學．屬於東方的管理、成功學-20060724-

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