rucol

印度意念健身术研究

印度意念健身术研究
——意念健身术研究系列论文
胡伟（河南大学体育学院开封 475001）
摘要：印度人是世界上最早学会运用自己的“意识”(意念)调控自我身心状态这一方法的民族之一。详细研究、论述“印度意念健身术”的起源、演化、特点及其在现代西方社会的新发展，有利于我们正确认知这种健身方法。
关键词：意念健身术；瑜伽；超觉静坐；
Research on the Body—built Arts by Awareness　of Indian
Wei Hu (Henan University, PE College 475001)
Abstract：Indian is one of the first nation who learned the technology of the Body—built Arts by Awareness . It is very important to make us realize the Body—built Arts by Awareness. So, we must study and discuss its origin ,evolution, characteristic and its new development in the modern Western countries
Key Words: the Body—built Arts by Awareness; Yoga; Transcendental Meditation；
前言
印度是四大文明古国之一。智慧的印度人民曾经创造了灿烂辉煌的古代文明，其中就有闻明于世的印度“意念健身术”——瑜伽、禅坐等。[1]随着近代社会国际交流的增多，印度意念健身术已经传播到世界各地，并深受各国人民的喜爱——被广为传播和练习。更好地认识印度“意念健身术”有利于我们科学运用这种健身方式。
1、印度古代意念健身术的渊源
1.1古代印度意念健身术起源的社会背景
古代印度意念健身术最早起源于奴隶社会。有考古证据表明：早在雅利安人部落入侵印度大陆以前，印度就有了以转变“意识状态”为目的的修行——即用自我“意识”调控自我心理状态的方法。[2] 公元前2000年，雅利安人部落入侵“印度次大陆”后，由于其推行残酷的种姓制度加剧了印度社会的各种矛盾，许多人遁世逃入深山密林为寻求自我解脱而进行各种修炼行为。[3]运用自我意念进行调控自我身心状态的方法此时也逐步的到了发展。当然，那时的种种运用意念调控自我心理状态修行的目的并非为了健身，而是寻求真理和自我解脱，因为，印度人认为，这种调控自我“意识状态”的修行能使人的灵魂脱离身体物质的控制，并且可使“灵魂”和宇宙中的神结合，从而见证神并取得神授知识，进而求得 “解脱”。
1.2古代印度瑜伽的产生和发展
印度最著名的意念健身的方法是瑜伽。关于瑜伽的起源，据印度传说，在距今七千年前，就有秘密瑜伽流行于喜马拉雅山区。据考古发掘证明：公元前3000年左右在印度河流域文明中就有瑜伽的实践。在莫亨约·达罗和哈喇帕（pa）古城出土的遗物中曾发现刻有盘坐冥想、作瑜伽坐法沉思的神像印章。[3] 据说，古代的印度人是在观察动物面对寒暑侵袭时的行为，受到启发，进而创造出这种独特的运用意念健身的方法。
古代印度人狂热于自我“意识状态”的改变，以此为神秘而追求。为此，他们喝“苏摩”——一种蘑菇制成的对神经起作用的药水，或者在蒸汽中熏陶，或者实行苦行主义和早期的瑜伽术——“调息术”（通过调慢呼吸频率和调长呼吸时间，人们可以达到缺氧造成的精神恍惚的“意识状态”）。[4]
最初，瑜伽不为印度正统社会接受，它只是那些遁世者的修行方式。后来逐渐被接受并被正统宗教——婆罗门教所采用，成为其宗教修行的手段。开始广泛流行于世，并逐渐发展成一种哲学思想。
1.3禅定的产生与发展
“禅定”作为普通修行方法为所有离尘绝世者和坚持正统婆罗门教传统的修习者所广泛采用。佛教的创始人——释迦牟尼在学习瑜伽中“冥想禅定”的基础上，把它发展成为佛教宗教修行的重要手段。[5]随着佛教在世界的传播，禅定流行于世界，特别是在当今日本，更是流行各种“禅坐”健身的方法。
2、印度意念健身术的特点
2.1瑜伽的特点
瑜伽作为当今世界广为流传的健身方式，具有许多不同于其他意念健身术的独特特点。在科学基础上，对瑜伽的诸多特点进行思辨研究，才能使我们正确认识瑜伽，更好地练习瑜伽。
2.1.1瑜伽的苦行特点
瑜伽的苦行特点是这种意念健身术与其它意念健身术的明显区别（中国的气功强调练习者采用舒适自然的姿势）。这是因为瑜伽受到印度古代就已盛行的“苦行主义”思想的影响。古印度人认为唯有受苦，人才能变高尚，才能理解神，才能“解脱”。古印度人为了解脱，常采用自饿、投渊、赴火、自坠、曝嗮、火烤、睡刺床、寂静、持鸡狗戒（学鸡一足独立，学狗吃人粪）等。[7]可谓手段多多。在这种社会思想影响下，原始时期的瑜伽更多地表现为苦行。[6]
瑜伽的苦行表现在种种方面,大到功法理念，小到练功方式上都体现着苦行的思想。这种苦行思想对于我们现代生活意义并不很大，甚至有违于我们现代“人文主义精神”，因而我们必须注重对瑜伽中的苦行思想进行批判和改造。
2.1.2瑜伽对身体柔韧性的重视
在当今世界众多意念健身术中，瑜伽是最突出身体柔韧性练习的。最初的瑜伽是没有这么复杂繁琐的肢体体位练习的，古印度人认为借助肢体体位练习有助于帮助瑜伽练习者控制自己的“心”，因为创立了这许多肢体体位练习。瑜伽的体位练习难度非常之大，这其实源于印度的苦行思想（这与中国意念健身术是截然不同的，中国运用意念健身的方法更强调自然舒适）。也正因为此一特点，增加了印度瑜伽练习时的风险性。纽约时报曾发表文章说：瑜伽练习者中，每四个人当中就有一个曾经受过伤害，多为韧带拉伤、脊椎受损等。这都是由于练习者没有正确认识瑜伽苦行思想，在姿体柔韧练习时盲目求成所造成的结果。（澳大利亚一个运动研究中心在大量调查的基础上，把瑜伽列为十大最危险运动排名榜第二位。）因而必须正确看待1500多种瑜伽姿体动作（瑜伽肢体体位动作据说有上万种之多，但是上报专利的体位只有1500多种），[7]对这些肢体体位进行科学论证成为当务之急。
2.2禅定的特点
佛教的创始人——释迦牟尼在探索获取“解脱”的最初，也曾经采用苦行的方式，历经六年而不得解脱之法，反而深受苦行折磨导致身体枯槁、健康受损。后来是在菩提树下静坐禅定七天而得大悟。释迦牟尼精通瑜伽，但是他却没能在瑜伽苦行中得悟。因而，他借鉴瑜伽“冥想禅定”的方法作为佛教的修行手段，却与瑜伽苦行保持距离。[8]他认为，即不抑制欲望，也不纵欲，这才是正确的方法[8]禅定因而就有别于瑜伽。故而禅定没有那许多的高难动作，只是强调注意力的集中、内省和身心的放松。正是禅定的这一特点使其受众甚多。
3、西方对印度意念健身术的科学反思及印度意念健身术的新发展
古老的印度意念健身术诞生于人类还处于蒙昧的时代（在人心中自然是神秘的）。古印度人是在对神秘修行的狂热中发展了种种运用意念修行的方法（可以说，古印度人种种运用意念的方法不是为了健身，而是为了神秘修行）。因而，古印度瑜伽就带上了浓厚的神秘色彩、宗教色彩。那么对古瑜伽进行科学反思，剔除其各种神秘及宗教色彩，使其归化于现代科学就成为当务之急。
3.1西方社会对印度意念健身术进行科学反思的努力
瑜伽等古印度的意念健身术传入科学传统浓厚的西方社会后，西方社会对其进行了大幅度的科学反思，在剔除其宗教及神秘色彩方面进行过巨大努力。西方对印度瑜伽的科学反思是一个持续的历程，其中最为重要的一个人物是印度裔美籍物理学家——玛哈礼师（Maharish Mahes Yogi）。玛哈礼师是受过现代科学教育的人，他有幸被印度著名瑜伽大师——北印度精神领袖Swami Brahamanada Saraswati收为弟子，跟随他学习瑜伽冥想多年。玛哈礼师在学习时不断结合自我体验反思瑜伽冥想。他认为，几千年来，这种世代师徒口语相传的瑜伽冥想，已经偏离了其最初的方向。他于是创立新的功法和理念——“超觉静坐”（他本人不认为是新的，而是对瑜伽冥想本源的回归）。1958年，玛哈礼师开始在美国传播这项技术和理念。玛哈礼师的“超觉静坐”采取印度瑜伽冥想常用的“莲花坐”姿势，放弃复杂繁琐的瑜伽体位练习；强调一切要顺其自然，舍弃古代印度瑜伽冥想努力控制自我意识的要求；并且放弃了瑜伽中苦行思想和柔韧性肢体练习（最初的瑜伽是没有肢体柔韧性练习的）。[9]
玛哈礼师对于古印度瑜伽发展的贡献还在于他把瑜伽介绍给了科学界。玛哈礼师把古代瑜伽的一些深奥难懂的概念、术语变换成现代人可以理解的概念，并积极邀请科学家研究“超觉静坐”的种种功效及机理。加里福尼亚大学医学院的生理学博士罗伯特·华莱士是最早对“超觉静坐”进行科学研究的人。他用现代生理学的科研方法研究了练习者在练习“超觉静坐”过程中产生的生理和脑电图的变化。在此基础上，他提出了“第四意识状态”这个概念，认为这种 “意识状态”是与“清醒”、“做梦”和“无梦睡眠”不同的一种意识状态。他详细描述并比较研究了在“第四意识状态”下人体生理和脑电图与其他“意识状态”（包括“催眠”）的不同之处，从而确定此种“意识状态”是唯一的。（“第四意识状态”引起的人体生理和心理变化主要有：心率、呼吸率、血压、耗氧量、新陈代谢率都显著下降；皮肤电阻则明显上升；呼吸商轻微上升；动脉血方面： PH值轻微降低、PCO2轻微上升、PO2则轻微下降、肾上腺激素显著下降；脑电波方面：大脑各区脑电波波形趋同，α波幅增大等等）。论文发表于美国《科学》杂志1970年第167期上。
罗伯特·华莱士博士关于“超觉静坐”研究的论文发表后，立即在引起了美国科学界对“超觉静坐”的关注，随后（上世纪70年代），美国科学界掀起了一股研究“超觉静坐”的高潮，研究涉及生理学、生化学、心理学及社会学等诸多领域（心理学领域主要研究“超觉静坐”对人类学习能力、智力、人格及消除压力带来的影响；社会学领域主要研究推广“超觉静坐”技术对降低社会犯罪率、对和谐人际关系、对促进企业生产力、对减少医疗基金支出等产生的积极影响）。美国科学界宣称：玛哈礼师的“超觉静坐”技术为科学开辟了一个新的研究领域（这些研究后来汇编成了一个关于“超觉静坐”科学研究的论文集）。这些研究的开展又反过来又极大地推动了“超觉静坐”在美国及世界的转播与发展。现在，全世界有六百万人练习“超觉静坐”技术，甚至还被美国宇航局指定为宇航员必修科目。
3.2西方研究意念健身的逻辑原点
人类社会的任何一项科学研究和精神产品的生产都有一个先前的观念，我们称之为“逻辑原点”。“逻辑原点”是不证自明的东西。古印度意念健身术种种观念的的逻辑原点是“身心二元论”，即灵魂可以脱离身体独立存在。到了西方社会后，特别是美国科学界研究“意念健身”现象时，逻辑原点发生了质的改变，以“身心一体论”作为研究的逻辑原点。这一转变无疑是进步的、科学的，是唯物主义的。西方的这种逻辑原点对于我们国家研究意念健身是有启迪作用的。我国目前研究意念健身的逻辑原点往往还是古人创立的那套所谓的“气的思想”。并且，鉴于我国古代“气”的思想是一种朴素唯物主义的思想，许多人因此误认为：以此作为逻辑原点也是唯物主义的。其实唯物和唯心之间常常难以有很明确的界限，这正如列宁说过的话：真理再往前走一小步就是谬误。在中国，也有夸大“意识能动作用”进而演化成唯心的现象。中国一些意念健身功法中，强调用“意识”运转体内之“气”，甚至可以发放“外气”等，无疑夸大了“意识”的能动作用，走向唯心。

小结
印度意念健身术是逐步走向现代科学理念的。纵观印度意念健身术的发展史，有助于我们理解这一健身方法；横向比较中国和外国意念健身术，有利于我们解放思想，促进我国在此领域的研究。在意念健身的研究及练习中，我们必须要树立唯物主义的思想，要用唯物辨证的思维看待此事物，更要相信现代科学。惟有这样，我们才能正确地研究、推广此健身方法。回顾“意念健身”在美国的发展历程，不难发现，此类方法在美国推广多年，却没有发生如同我国“伪气功”那么严重危害社会的事情，不能不说：科学的介入及由此形成的正确观念共同确保它沿着正确的方向前进。

参考文献：
[1]胡伟，高凤山，陈海燕．意念健身术之研究[J]山西师范大学体育学院学报，2005（3）
[2] [美国]罗伯特·索罗门著，俞宣孟等译[M]《从非洲到禅》，上海人民出版社2003年版（301页）。
[3] 李建欣[M]《印度古典哲学思想》，北京大学出版社，2000年3月第一版（正文第2页）
[4] [美国]罗伯特·索罗门著，俞宣孟等译[M]《从非洲到禅》，上海人民出版社2003年版（291页）。
[5] [英]关大眠 [M]《当代佛学入门》，辽宁教育出版社；牛津大学出版社(联合出版)1998年（中文）第一版（81—83页）
[6] 李建欣[M]《印度古典哲学思想》，北京大学出版社，2000年3月第一版（正文第5页）
[7] [英]戴维·奥尔[J] 印度为守住瑜伽“阵地”而采取“战斗”姿势，英国《星期日电讯报》2005年9月18日
[8] 陈荣富[M]《比较宗教学》，知识出版社1993年第一版（104—106页）
[9] David W.orme-Johnson,PH.D and John T．Farrow,PH.D [A] 《SCIENTIFIC　RESEARCH ON THE TRANSCENDENTAL MEDITATION PROGRAM：COLLECTED PAPERS》, Masharishi European Research University Press,1977
作者简介：
1胡伟（1973—）男，河南信阳人，河南大学体育人文社会学2004级研究生，主要研究方向：运动心理学（意念健身术）。
联系电话：13949434168；寝室电话：0378—2192090.
电子邮箱：hedahw@126.com ;

http://www.rucol.org/dispbbs.asp?boardID=15&ID=119657&page=3

│循人中学│尊孔独中│坤成女子中学│中华独中│南方学院│

│广东会馆 │福建会馆 │海南会馆联合会 │雪隆海南会馆 │惠州会馆│

│嘉应会馆 │广肇会馆 │海南林氏公會 │马来西亚符氏宗亲会│

│Main Menu│会馆 Association │学校 School │社团 Societies │个人 Personal │

│公司 Company │报纸 Newspaper │其他 Others │ SITE MAP │

│ Rockwills Corp │ Great Eastern Life │ Metro-Waste Services │ PanGlobal Insurance │ Silver Star Music Academy │

│ Rukun Tetangga │ Hainan Lim │ Qiong Lian Operatic Association │Thong Chin Thong │ Kiwanis Club │ yoga │

│ Tsun Jin 1965 │ GE Lion │Andrew Lim │Dictionary │